النّحاة ، محبّ الدّين أبى عبد اللّه أحد نوّاب الحكم بالدّيار المصرية وعين فقهائها ، توفى في شهر المحرّم الحرام سنة خمس وخمسين وثمانمائة . « 1585 » - الشيخ عبد الواحد البصير المقرئ الوفائى ، توفى بالعلا بدرب الحجاز الشّريف في عوده من الحجّ سنة خمس وخمسين وثمانمائة . « 1586 » - محمد بن محمد بن خالد بن زهرا الحمصي ، القاضي شمس الدّين قاضى حمص ، توفى في شهر ذي القعدة الحرام سنة خمس وخمسين وثمانمائة بحمص ودفن بباب تدمر .

--> ( 1585 ) - أخباره في : المنهج الأحمد : 494 ، وانفرد المؤلّف بذكره وعنه في الشّذرات : 7 / 286 . ( 1586 ) - أخباره في : المنهج الأحمد : 494 ، والسّحب الوابلة : 282 . وينظر : الضّوء اللّامع : 9 / 79 ، ونقل عن الحافظ بن حجر - رحمه اللّه - أنه توفى سنة 830 ه . وهو وهم - بلا شك - من السّخاوى - رحمه اللّه - فالمذكور في إنباء الغمر للحافظ بن حجر - رحمه اللّه - 3 / 394 : هو محمد بن خالد والد المترجم وقد ذكره المؤلف - رحمه اللّه - في موضعه . أقول : قد نبّه ابن حميد النجدي في « السّحب الوابلة » على وهم السّخاوى في هذا الرجل فقال : « أقول : سهى صاحب « الضّوء » فإنّ والده أول حنبلي ولى قضاء حمص لا هذا ، وقد سبق وهمه في وفاته أيضا فإنّ والده توفى سنة 829 ه ، أما هو فتوفى في سنة ؟ ؟ ؟ ه كما في « الشذرات » : [ 7 / 195 ] نعم في معجم ابن فهد سنة ؟ ؟ ؟ ه كما في « الضوء » وبخط ولده عبد العزيز في الهامش لعلّه سنة ؟ ؟ ؟ ه فظهر أنّ السخاوي متابع لابن فهد في الوهم ، وهذه عادة السخاوي ينقل عبارة ابن فهد برمتها ولا ينبه على ذلك ، وهذا غير لائق . وقد ترجم المذكور في الشذرات وقال : . . . » . ونقل ابن حميد عبارة ابن العماد في الشّذرات : 7 / 286 وهي نفسها عبارة العليمى في المنهج الأحمد برمتها ولم ينبّه على ذلك ، وهذا غير لائق أيضا . أقول : لم يرد في المطبوع من معجم ابن فهد : 266 ذكر لتاريخ الوفاة أصلا . . . ولم أستطع قراءة نسختي من المعجم المذكور المخطوط ، وفيه زيادة كبيرة على المطبوع ، وهي نسخة الهند . والتي تكرم بها علىّ صديقنا الفاضل نظام اليعقوبي - حفظه اللّه - .